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Dazwischen die disparat wirkenden Aufsteller mit den Plakaten zur Ausstellung.
Nicht minder seltsame Geschöpfe sind darauf zu sehen, eine nackte Frau ohne Gesicht, eine mit brennenden Kerzen in den Haaren, eine Figur mit verbrannten Flügeln.
Willkommene Hintergründe für die Erinnerungsfotos der Kostümierten.
Durch die Menge hindurch ruft Imi Knöbel in großen Lettern über dem Eingang:
„Zu Hilfe, zu Hilfe...“ Ein kleiner Infotisch darunter bietet dem Besucher erste Hilfe.
Polizisten rennen durch die Drehtüren.

Drinnen im milchigen Licht, kein Blick nach draussen, nichts buntes, glitzerndes mehr, ein Riesenkokon, aber Bässe dröhnen durch die Scheiben, die die ehrwürdige Halle erzittern lassen.
Zwei dunkel Kostümierte fragen nach der Eintrittskarte.
Im Untergeschoß bildet sich eine lange Schlange vor den Toiletten.
An der Wand zum WC Portraits der Maler. Sie posieren hinter Rädern, unter metallenen Scheiben, mit seltsamen Schnauzern, auch in diversen Verkleidungen.
Die Bunten wippen mit Kopfhörern vor den Aufnahmen.
Wieder werden Fotos vor den Fotos gemacht.

In der Ausstellung dann striktes Handy- und Fotoverbot.
Das Wummern der Bässe ist nur noch ganz dumpf.
Zu sehen sind solide Werte, gut abgehangen in schön kleinen Formaten. Eine tolle Mischung von Max Ernst über René Magritte bis Jackson Pollock und vielen anderen Künstlern. Die Bilder zeigen Wesen und Konstellationen, die rein heterosexuellen Träumen entsprungen scheinen. Heutzutage muten sie ein bisschen naiv an.
Allein die penetrante Raufasertapete stört beim Betrachten.

Ganz am Ende, kurz vor dem Ausgang, hängt das großformatige Bild „Fluchtversuch“ aus dem Jahr 2008. Es bildet den Schlusspunkt der Ausstellung.
Der Kunsthistoriker Werner Spies, ein ausgewiesener Augenzeuge der Bewegung, hat auf die frappierende Formverwandtschaft des Zeitgenossen hingewiesen.
"Neo", fragt Spies den Maler, "Deine Frauen zeigen wenig Haut, sind unzugänglich. Willst Du etwas dazu sagen?" Der Maler: "Werner, was soll ich da sagen?" Spies schweigt. Rauch: "Von bemalten Leinwänden erwarte ich keine Masturbationshilfen". Ist Neo Rauch also ein direkter Nachfahre von Dali oder Duchamp? Doch das Gespräch im Rahmenprogramm der Ausstellung, ein Duett der besonderen Art, offenbart eher Unterschiede als Gemeinsamkeiten. Der Surrealismus des 20. Jahrhunderts wollte die Gesellschaft revolutionieren, mit der Mobilisierung des Unbewussten quasi das Innen nach außen kehren: „Die Kräfte des Rausches für die Revolution gewinnen“, schreibt Walter Benjamin 1929 – der Aufstand der Sinne, die Behauptung des Gefühls und das Beharren auf Intuition waren erklärte Ziele. So scheint die Parade draussen fast mehr mit allem gemein zu haben. Doch die ist schon längst weitergezogen. Auf der Strasse nur noch orangefarben kostümierte Männer mit Besen, die Flaschen und Sonstiges in einer schnellen Choreografie wegzaubern.